文|雨别
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《——【·序言·】——》
辛弃疾是南宋的名将名臣，他一世追求北伐、抗金，但他的同学却留在了金朝，何况活得征象无尽，这个东说念主等于党怀英。
两东说念主少年同窗，东说念主生选拔却大相径庭，一东说念主在南宋屡屡受挫，一东说念主在金朝被天子重用。
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党怀英设立在一个权臣的眷属，他的先祖党进是北宋初年的名将，眷属中不乏能东说念主志士，到了他这一代，期间不同了。
金朝取代北宋，家景一经中落，党怀英随父亲移居泰安，父亲的早逝让他幼年时生活艰辛。
辛弃疾则和他有些相似，辛家的祖上也算著明，但到了辛弃疾这一代家庭果决孤苦，两东说念主幼年时一同拜在刘瞻门下肆业，志趣投合成为好友。
党怀英可爱书道，辛弃疾爱兵书，两东说念主庸俗争论，辛弃疾说“念书东说念主该以复原江山为志。”党怀英却不以为然，他觉得世说念不好，保住人命最错误。
金兵南侵，宋金限制战乱束缚，党怀英家在北地，他母亲决定留在金朝，辛弃疾则早早逃入南宋，此时两东说念主分说念扬镳，选拔了不同的东说念主生说念路。
一个随母亲忍耐于金朝，一个投身抗金战场，誓要“踏碎华夏”回话幅员。
宦途起步
留在金朝的党怀英，一初始日子并不好过，家景中落经济拮据，他需要为生存驱驰，为了转变近况，他走上了科举之路。
金朝的科举轨制并不像宋朝那样严格，文才天然错误，但也看个东说念主的配景和推选，党怀英凭借着精采的眷属名声和塌实的学识，参加了大定十年的科举老成。
这一年他中了进士，虽然不是头名，但一经足以转变他的行运。
他被任命为莒州军事判官，说是官职其实等于个下层职务，主要正经纪录军中事务和处理杂务，在莒州技巧他解析得敬小慎微，莫得出什么谬误，这给他自后的进步打下了基础。
从莒州调任汝阴县令时，党怀英遭遇了东说念主生中的一次挑战，汝阴其时是金朝边陲地区，水深火热流民四起，党怀英莫得大刀阔斧地施政，而是摄取了纵欲的状貌。
他先责罚了场所顺序问题，又花时分了解庶民需求，短短两年他让汝阴回话了顺序，庶民初始太平盛世。
这段履历为他获取了上级的招供，也诱惑了金朝天子的小心，金章宗对党怀英的才干十分观赏，党怀英随后被调入国史院，参与修史职责。
这看似是个文职，但在金朝修史的地位很高，能参加这个圈子，他一经步入了金朝权利的中枢，从县令到国史院编修，党怀英的宦途走得稳，每一步齐莫得滥用。
党怀英宦途奏凯比较，辛弃疾在南宋却屡遭贫苦，他先是北伐诡计受阻，后又因政治战役被罢官，两东说念主少年时相似灵巧，但到了中年行运一经大不一样。
这时的党怀英八成会追思起少年的那番争论，北伐的瞎想天然伟大，但在他看来留在金朝，保住人命谋得官职才是信得过的选拔。
车马盈门
参加国史院之后，他的才干被进一步招供，他的体裁功底深厚，书道更是被称为“独步金代”，这些才艺让他在金朝的表层社会情投意合。
金章宗尤其观赏他的智商，屡次召见给了他更大的契机。
他被栽种为国子祭酒，这是金朝最高学府的掌门东说念主，十分于造就部长的职位，在这个岗亭上党怀英并未仅仅安于享乐。
他实行学术矫正，爱重学术东说念主才的培养，彩乐园官网（中国）有限责任公司他觉得金朝的踏实必须依靠造就来提升国民教导，这些方针得到了金章宗的赞好意思。
他又被任命为翰林学士，这是个错误的官职，正经草拟诏书、参与国度政策的制定，党怀英在这个岗亭上进一步解析出色，致使一度被金章宗授予代理宰相的权利。
党怀英的特性永恒低调严慎，他知说念权利如刀，不敢矛头太露。
在场所管理方面他也有可以的收货，承安二年他被任命为泰宁军节度使，这是一个实权很大的职位，正经一方的军政治务。
金朝边境不安，场所时有叛乱，党怀英到了任上摄取怀柔政策，安抚宇宙，同期整顿队列，他的管理之说念让泰宁军飞速回话了顺序。
辛弃疾在南宋依旧宦途陡立，他在场所上施展过才略但总被疑忌，屡次遭到贬谪，两东说念主少年时相似出色，但中年之后，一个高居庙堂一个饿殍遍野，两条路的各异一经越拉越远。
在金朝仕进的他有时莫得听到南宋的音信，也有时不知说念辛弃疾屡次试图北伐。
少年时他便在家乡组织义军，刺杀叛将的确丧命，南归后他被南宋天子封为官员，但这并不料味着他得到了重用。
南宋朝廷里面充满了门户战役，主战派与主和派之间矛盾重重，辛弃疾的主战想想与朝廷的求稳政策显明方枘圆凿。
他依然好学不倦地上书但愿鼓吹北伐，在职职场所技巧，他屡次建议加强边防的建议，致使躬行假想了北伐的政策图。
这些诡计大多被朝廷束之高阁，他的上级致使几次明里暗自辅导他“莫谈国是”。
辛弃疾的宦途更像是一场苦斗，他并非不懂融合，但瞎想一经深深切入了他的骨髓，他无法舍弃也无法退守。
晚景隐退
党怀英的晚年显得自在，高处不堪寒，他初始主动请辞，金章宗曾几次遮挽，党怀英缔结坚决，他称我方年龄已高，无法胜任重负，但愿能够隐退郊野。
他得到了天子的允许，回到了家乡。
金朝攻占朔方后，南下的东说念主选拔了流一火与反水，而留在朔方的东说念主则不得不濒临执行，党怀英是留在金朝的常识分子之一，但他并非独一。
很多北宋百姓，在失去了故乡与依托后，只可适合期间的激流，他们在金朝仕进、生活，树立了一番奇迹，党怀英的树立八成代表了这一群体中最顶尖的一个。
他可以忍受困苦，可以濒临贫苦，但无法禁受对瞎想的背弃，他的东说念主生是造反执行的一世，他知说念北伐难以收场，却依然不愿舍弃，他知说念朝廷的主流声息与我方违反却依然束缚上书。
晚年的党怀英过着相对陶然的生活，他在家乡赓续书写诗文研习书道，他的笔迹被金朝视为珍品，致使连朝廷刊行的钱币“泰和重宝”上齐刻着他的字。
大安三年党怀英病逝，享年七十八岁，金朝天子追谥他为“文件”，对他的才华和品德赐与了高度评价，他的眷属也因他的事迹而从头崛起。
辛弃疾还在南宋，他在绍定二年病逝，享年六十八岁，两东说念主齐活到了乐龄，但东说念主生的轨迹却扫数不同。
党怀英选拔了“缓慢”，辛弃疾追求的是“瞎想”，辛弃疾一世孑然，心中有火但无处烧毁，党怀英则选拔趁势而为，用才华在金朝立功立事。
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